Google+ ‏
العودة   منتديات شموع الادب والثقافة > منتديات شموع الادب > واحة المقال
واحة المقال هنا كتّاب المقال بأنواعه ، حين يصافحون الواقع بحميمية.

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: أسواق البلاد للملابس الصيفية (آخر رد :عاشق الترحال)       :: الحكومة المغربية تستولى على اموال الدول بسبب طلبات القاء القبض من طرف الانتربول (آخر رد :نـسمات عطرة)       :: زهرة الريان لمنتجات الفايبر (آخر رد :عاشق الترحال)       :: نعمـة اسـتمرار النعمـة (آخر رد :د. محمد رأفت عثمان)       :: دعـاء الدخـول للبيـت (آخر رد :د. محمد رأفت عثمان)       :: نعمـة تيسـير أمـورك و قضـاء حـوائجك و أعمالـك (آخر رد :د. محمد رأفت عثمان)       :: دعـاء المظـلوم و المسـافر و الوالـد (آخر رد :د. محمد رأفت عثمان)       :: نعمـة البـركة (آخر رد :د. محمد رأفت عثمان)       :: نعمـة التنـوع و نعمـة التغيـر و التبـدل (آخر رد :د. محمد رأفت عثمان)       :: قارصات العمر (آخر رد :حطآم ابن الطين)      

الإهداءات



إضافة رد
قديم 11-08-2010, 11:34 AM   #1

احساس شاعرة
 
الصورة الرمزية شموع من ذهب

العضوٌﯦﮬﮧ » 4
 التسِجيلٌ » Sep 2010
مشَارَڪاتْي » 8.558
الًجنِس »
دولتي » دولتي Saudi Arabia
مزاجي » مزاجي
My Facebook My Twitter My Flickr My Fromspring My Tumblr My Deviantart
¬» مشروبك   7up
¬» قناتك action
¬» اشجع hilal
мч ммѕ ~
My Mms ~
افتراضي فن الخطابة في العصر الاموي

في العصر الاموي ( 40 – 132 هـ )(661 – 750 م) ازدهرت الخطبة بحيث كانت البوق الاعلامي للدولة الاموية وخصومها على السواء . والواقع ان الدولة الاموية وعصرها يمثلان نموذجا للعجب ، فتلك الدولة التي عاشت اقل من قرن هي التي امتدت فيها الفتوحات العربية فيما بين حدود الهند والصين شرقا إلى جبال البرانس جنوب فرنسا ، ودمرت اسطول البيزنطيين واحتلت بعض جزر البحر المتوسط .. هذا في الوقت الذي عاشت فيه الدولة الاموية حروبا هائلة في الداخل ضد خصومها من الخوارج والشيعة والموإلى والاقباط والبربر ، ومن الهاشميين والزبيريين وحتي من داخل الجيش الاموي نفسه ، مثل ثورة ابن الاشعث وثورة المهالبة ، وحتي من داخل البيت الاموي نفسه ، وهكذا إلى ان جاء الخطر الاكبر على الدولة متمثلا في الدعوة العباسية لتقضي على الدولة الاموية في ريعان شبابها بعد ان اجهدت نفسها في حروب داخلية وفتوحات خارجية .. وهذا الضجيج الحربي في الداخل والخارج يمكن ارجاعه إلى عامل اساسي هو قيام الامويين في تحويل الشوري الاسلامية (ديمقراطية العصر انذاك) الى حكم استبدادي قهري عنيف ، وتحويل الانتماء من الدين إلى الانتماء إلى العصبية العربية القبلية ، وقد حاول الامويون شغل المسلمين العرب عن هذا بالفتوحات، الا ان الخروج على الدولة استمر مقترنا بحركة الفتوحات احيانا مما ادي إلى اسقاطها في النهاية .. والدولة الاموية هي التي تمثل الثقافة العربية الاصيلة ، هذا اذا اعتبرنا الثقافة هي النمط السائد للسلوكيات والعادات والتقاليد الاجتماعية ، ولذلك ازدهر مع الضجيج الحربي والخلافات والثورات دخول اسلحة اخري في ميدان المعارك كان اهمها الشعر، والخطابة، وكانت مؤهلات القائد اذا كان الخليفة او واليا او ثائرا ان يتمتع بالشجاعة والكرم والفصاحة وتذوق الشعر ونظمه ، مثلما اعتاد العرب في صحرائهم. وتلك الحركة المستمرة في الغزو او في الثورة والمواجهات الداخلية لم تعط فرصة كافية لقيام حركة تدوين للافكار السائدة او المعارك الضارية ، لذلك فان التأريخ لهذه الدولة الاموية قد تم بعد سقوطها وفي عهد الخلافة العباسية المعروفة بعدائها الشديد للامويين. وغياب التدوين وعدم الاهتمام الكبير بالمراسلات الخطية اوسع مكانا هاما للخطبة الشفهية المعبرة عن الروح الاصيلة للعربي الذي كان يفاخر وقتها بفصاحته وشجاعته ، او بأنه يملك فصاحة اللسان وشجاعة السنان . ومن هنا يمكن القول بأن الخطبة كانت اهم عنصر دعائي في العصر الاموي للخليفة او الوالي او الثائر على السواء … بحيث يمكن التأريخ للعصر وتفسيره من خلال الكم الهائل من الخطب التي قيلت فيه وقامت بالدعاية لقائل الخطبة واتباعه . ونتج عن طغيان الهدف الدعائي على الخطبة ، ان تحولت الخطبة الدينية ( خطبة الجمعة ) إلى خطبة سياسية . وبعد زوال الدولة الاموية لم ينته تحويل خطب الجمعة إلى غرض سياسي ، بل اصبح من شعائر الاعتراف بالحاكم هو الدعاء له في خطبة الجمعة ، ولا زال ذلك ساريا حتي الان . وقد سبق ان خطبة الجمعة في عصر الرسول كانت قراءة القرآن وتفسيره، أي كانت خطبة دينية صرفة ، ولكن تحولت في الدولة الاموية إلى خطب سياسية صرفة.
وبازدهار الخطب السياسية الدعائية فقد عرف العصر الاموي ما يمكن تسميته بالمناظرات الخطابية ، حيث كانت الخطبة تحل محل السلاح في موضع لا مجال فيه لاستعمال هذا الاخير، وحينئذ يتم التحارب بالخطب بديلا عن السلاح .

وحدثت الكوارث في الدولة الاموية بتولي يزيد الخلافة بعد ابيه معاوية ، كأول عملية وراثة للحكم في تاريخ المسلمين ، بعد نظام الشورة. وكي يمهد معاوية لهذا الامر الخطير فقد اقام حركة دعائية ضخمة عن طريق ولاته وكبار اتباعه وقادته ، وجري في هذه الحركة ما يمكن تسميته بمهرجان الخطب التي تباري فيها المتحدثون في تزكية يزيد وتأييد ولايته.
وفي المواقف الهامة في التاريخ الاموي اشتهرت بعض الخطب . ومنها خطبة معاوية بن يزيد بن معاوية حين اعلن تنازله عن الخلافة الامر الذي ادي إلى تفكك الدولة وحروب اهلية وموت الخليفة المعتزل نفسه ، وقد قال في خطبته ( قد ضعفت عن امركم ، ولم اجد لكم مثل عمر بن الخطاب لأستخلفه ، ولا مثل اهل الشورة، فأنتم اولي بأمركم فاختاروا من احببتم) . وكذلك خطبة عبد الملك بن مروان في اهل المدينة ( يا معشر قريش ، وليكم عمر بن الخطاب فكان فظا غليظا مضيقا علىكم فسمعتم له واطعتم ، ثم وليكم عثمان فكان سهلا لينا كريما فعدوتم علىه فقتلتموه ، وبعثنا علىكم مسلما يوم الحرة فقتلكم ، فنحن نعلم يا معشر قريش انكم لا تحبوننا ابدا وانتم تذكرون يوم الحرة ، ونحن لا نحبكم ابدا ونحن نذكر مقتل عثمان ).

واشتهر الحجاج بن يوسف الثقفي بالشدة مع الفصاحة ، وخطبه كثيرة ، منها خطبته حين قدم الكوفة فاتاها ملثما وصعد المنبر وحسر اللثام عن وجهه و انشد : انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم بدأ يقول ( اني والله لأري ابصارا طامحة واعناقا متطاولة ،ورءوسا قد اينعت وحان وقت قطافها واني صاحبها ..). ومنها خطبة طارق بن زياد حين احرق السفن بعد ان عبر إلى اسبانيا ، ذلك المضيق الذي سمي باسمه فيما بعد ، قال ( ايها الناس : اين المفر ؟ البحر من ورائكم والعدو امامكم وليس لكم والله الا الصدق والصبر ، واعلموا انكم في هذه الجزيرة اضيع من الايتام في مأدبة اللئام ، وقد استقبلكم عدوكم بجيشه في اسلحته واقواته الموفورة وانتم لا وزر لكم الا سيوفكم ولا اقوات لكم الا ما تستخلصونه من ايدي عدوكم ..). وهذا التأثير الكبير للخطبة في العصر الاموي وصل إلى سرير الزوجية في ليلة الزفاف ، يحكي شريح اشهر قاضي في العصر الاموي انه ليلة ان دخل بزوجته التميمية وخلا البيت يقول ( فمددت يدي ناحيتها فقالت : على رسلك يا ابا امية كما انت، ثم قالت : الحمد لله احمده واستعينه واصلي على محمد واله ، اني امرأة غريبة لا علم لي بأخلاقك فبين لي ما تحب فآته وما تكرهه فازدجر عنه .. ، يقول القاضي ( فأحوجتني والله إلى الخطبة في ذلك الموضع ، فقلت الحمد لله احمده واستعينه واصلي على النبي واله وسلم ، وبعد فانك قد قلتي كلاما ان تثبتي عليه يكن ذلك حظك وان تدعيه يكن حجة عليك ، احب كذا ..).
هكذا نرى ان الخطابة السياسية وجدت جذورها وترعرت في اطار الدولة الاموية واصبحت الخطب مثالا يحتذى به في العصور اللاحقة.

المصادر:
- جذور الخطاب السياسي العربي - د. احمد سعيد العيطاني
- الرسالة الاعلامية العربية الموجهة الى الخارج - د. الياس المدني (ترجمة)


كلمات البحث

ادبي ,ديني ,ثقافي ,العاب ، برامج ،يوتوب,اجتماعي ,صحي





tk hgo'hfm td hguwv hghl,d hgo'hfm hguwv

شموع من ذهب غير متواجد حالياً  
التوقيع
إلهِي لَسْتُ للفردوس أهلاً.. ولا أقوى على النار الجحِيم
فَهَب لِي توبة، واغفر ذنوبي .. فَاِنَّك غَافر الذنب العظيم
رد مع اقتباس
قديم 11-27-2010, 02:11 AM   #2

عضو نشط

العضوٌﯦﮬﮧ » 73
 التسِجيلٌ » Oct 2010
مشَارَڪاتْي » 449
افتراضي

مشكورة
حنان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2010, 12:32 PM   #3

احساس شاعرة
 
الصورة الرمزية شموع من ذهب

العضوٌﯦﮬﮧ » 4
 التسِجيلٌ » Sep 2010
مشَارَڪاتْي » 8.558
الًجنِس »
دولتي » دولتي Saudi Arabia
مزاجي » مزاجي
My Facebook My Twitter My Flickr My Fromspring My Tumblr My Deviantart
¬» مشروبك   7up
¬» قناتك action
¬» اشجع hilal
мч ммѕ ~
My Mms ~
افتراضي

اشكرك

اخت حنان
شموع من ذهب غير متواجد حالياً  
التوقيع
إلهِي لَسْتُ للفردوس أهلاً.. ولا أقوى على النار الجحِيم
فَهَب لِي توبة، واغفر ذنوبي .. فَاِنَّك غَافر الذنب العظيم
رد مع اقتباس
قديم 05-05-2011, 09:23 AM   #4

عضو نشط

العضوٌﯦﮬﮧ » 251
 التسِجيلٌ » Apr 2011
مشَارَڪاتْي » 692
افتراضي رد: فن الخطابة في العصر الاموي

سلمت يمينك
ملكه باسلامي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2011, 09:37 AM   #5

عضو نشط

العضوٌﯦﮬﮧ » 250
 التسِجيلٌ » Apr 2011
مشَارَڪاتْي » 766
افتراضي رد: فن الخطابة في العصر الاموي




ملاك الصمت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2011, 09:52 AM   #6

عضو نشط
 
الصورة الرمزية ابو نواف

العضوٌﯦﮬﮧ » 248
 التسِجيلٌ » Apr 2011
مشَارَڪاتْي » 853
افتراضي رد: فن الخطابة في العصر الاموي

الله على الابـــــــــــــدع

طرح رائع ومميـــــــــز

تسلم يمينكـ ع هالتميز

وعلى المجهود الاكثر من رائع

والله يعطيكـ الف عافيه
ابو نواف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2011, 02:13 PM   #7

عضو نشط

العضوٌﯦﮬﮧ » 247
 التسِجيلٌ » Apr 2011
مشَارَڪاتْي » 531
افتراضي رد: فن الخطابة في العصر الاموي

/



يسلمووووو ع الطرح النايس
ربي يسعدك

تقبل مروري
فارس القبيله


\
عالميه مجنونه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2011, 07:01 AM   #8

عضو نشط

العضوٌﯦﮬﮧ » 261
 التسِجيلٌ » Apr 2011
مشَارَڪاتْي » 896
افتراضي رد: فن الخطابة في العصر الاموي

سلمت يديك علي النقل

والله يعطيكيــ العافيه


تحياتي
ليالي فون غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2011, 09:09 AM   #9

عضو نشط

العضوٌﯦﮬﮧ » 249
 التسِجيلٌ » Apr 2011
مشَارَڪاتْي » 745
افتراضي رد: فن الخطابة في العصر الاموي

سلمت يديك

قحطانيه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-09-2011, 06:47 PM   #10

عضو نشط

العضوٌﯦﮬﮧ » 253
 التسِجيلٌ » Apr 2011
مشَارَڪاتْي » 938
افتراضي رد: فن الخطابة في العصر الاموي


و للاماكن عبيرشعرت به بصفحاتكـ ...
و لكن لي قلب استهواه ما كتبته هنا ..!
لقد أبدعت و تفننت في و حياكة الطرحـ ...!!
صدفه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 0 والزوار 7)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : فن الخطابة في العصر الاموي
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ان مع العسر يسرا شموع من ذهب الثقافة الاسلامية 1 09-25-2013 05:51 PM
قصر توبكابي في العصر العثماني شموع من ذهب مكتبة اليوتيوب YOUTUBE 0 01-18-2013 04:38 PM
الفوائد العشر لتنظيم شموع من ذهب عالــ حواء ـــم 2 10-17-2011 02:55 PM
تعريف المعلقات العشر ساراتوجا روائع الأدب العربي 9 11-18-2010 01:33 AM
الوصـــايــا العشر للمتزوجين شموع من ذهب منتدى اسرتي 2 10-17-2010 06:48 PM

Bookmark and Share


الساعة الآن 11:49 PM

أقسام المنتدى

قسم شموع الاجتماعي | الثقافة الاسلامية | منتديات شموع الثقافية | قسم الفنون والتقنيات | منتديات شموع الادب | الصحة تطوير الذات | تعال لنقتسم الحياة | الركن الهاديء | الملتقى العام | خاص | تقنية الحاسب ,والكمبيوتر | الصحافة | ومضات نثرية | الادب العالمي English | قصص وحكاوي | الخط الساخن | نبضات قلمي | روائع الأدب العربي | مطبخ شموع | تصوير ضوئي | الحوار والنقد(الراي والراي الاخر) | منتدى اسرتي | منتدى الديكور | الدكتور محمد رأفت عثمان | الشعر النبطي(الشعبي) | سحر الشرق والغرب | ذاكرة بلا صهيل والانساب | منتدى الشامل للجوال | واحة المقال | ملتقى الاصدقاء | المفكر طارق فايز العجاوى | احساس فاق احساس ( خاص لشموع) | مختارات ادبية | عالــ حواء ـــم | الغواص | احمد احمد | عطر النسيم | قناة الشاعر الصوتية | المكتبة الاسلامية | سويتش ماكس فتوشوب | المدونات | منتديات المحاورات وفن القلطة | قوافل الفصيح | مرافيء الوجدان | عدسة الاعضاء | لمسة ابداع | مسابقات ثقافية ادبية | العاب التسلية والالغاز | ملتقى الاصدقاء | سلاسل عطر | مكتبة اليوتيوب YOUTUBE | اللقاءات الادبية وكرسي الاعتراف | للاديب فهد شباب الحربي | منتديات شموع الشعبية | فنون تشكيلية | شموع باللهجات ولغات اخرى | شعراء الخليج | الفن الشعبي | غوايات الشيطان | قصص الانبياء والصحابه رضوان الله عليهم | مشاعر مبعثرة(سراتوجا) الحربي | أخلاق سـادة البشـر | قصائد نثر شموع | رمزيات خلفيات توبيكات ثيمات |


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc
الاستضافة والدعم الفني : مجموعة الياسر لخدمات الويب المتكاملة